Em Busca da Risada Perfeita

Documentário - Prisoneiros Russos e suas Tatuagens

2011-11-09T21:11:00.000-02:00

O sistema prisonal russo e suas dores eternizadas na pele.

The Mark of Cain. Produtor: Alix Lambert

The Mark of Cain documents the fading art form and language of Russian criminal tattoos, formerly a forbidden topic in Russia. The now vanishing practice is seen as reflecting the transition of the broader Russian society. Filmed in some of Russia;s most notorious prisons, including the fabled White Swan, the interviews with prisoners, guards, and criminologists reveal the secret language of The Zone and The Code of Thieve.

The prisoners of the Stalinist Gulag, or "Zone," as it is called, developed a complex social structure (documented as early as the 1920s) that incorporated highly symbolic tattooing as a mark of rank. The existence of these inmates at prisons and forced labor camps was treated by the state as a deeply-kept secret. In the 1990s, Russia's prison population exploded, with overcrowding among the worst in the world. Some estimates suggest that in the last generation over thirty million of Russia's inmates have had tattoos even though the process is illegal inside Russian prisons.

The Mark of Cain examines every aspect of the tattooing, from the actual creation of the tattoo ink, interviews with the tattooers and soberly looks at the double-edged sword of prison tattoos. In many ways, they were needed to survive brutal Russian prisons, but mark the prisoner for life, which complicates any readmission to normal society they may have. Tattoos expressly identify what the convict has been convicted of, how many prisons he;s been in and what kind of criminal he is. Tattoos, essentially, tell you everything you need to know about that person without ever asking. Each tattoo represents a variety of things; cupolas on churches represent the number of convictions a convict has, epaulets tattooed on shoulders represent the rank of the individual in the crime world and so on and so forth.

The unflinching look at the Russian prison system is slowly woven into the film. Cells meant to hold 15 hold 35 to 45 men. Drug resistant tuberculosis runs rampant through the prison populations and prisoners are served three meals a day of watery slop. There are allegations of brutality by the guards. As these men deal with pestilence, violence and grossly substandard living conditions, the prison guards and administration put on a talent show.

The film served as source material for David Cronenberg's 2007 dramatic movie, Eastern Promises. He commented, "This is a very courageous documentary on the tattooing subculture in Russian prisons. I don't know how it ever got made, but it's beautiful, scary, and heartbreaking."

Guerra / War

2011-10-26T21:28:00.000-02:00

We are the unwilling
Led by the unqualified
Doing the unnecessary
For the ungrateful.

Grandes Vilões do Cinema

2011-08-07T00:36:00.000-03:00

Lista completa, em ordem de aparecimento:
Anton Chigurh (Javier Bardem in No Country For Old Men)
Don Logan (Ben Kingsley in Sexy Beast) 
Max Cady (Robert De Niro in Cape Fear)
Bill the Butcher (Daniel Day Lewis in Gangs of New York)
Drexl Spivey (Gary Oldman in True Romance)
Gaear Grimsrud (Peter Stormare in Fargo) 
Clarence Boddicker (Kurtwood Smith in Robocop) 
John Ryder (Rutger Hauer in The Hitcher)
Captain Vidal (Sergi López in Pan's Labyrinth)
Dr. Christian Szell (Laurence Olivier in Marathon Man) 
Alonzo (Denzel Washington in Training Day)
Mr Blonde (Michael Madsen in Resevoir Dogs)
Colonel Kurtz (Marlon Brando in Apocalypse Now)
Don Lope de Aguirre (Klaus Kinski in Aguirre, Wrath of God) 
Zero Wolf (Raoul Trujillo in Apocalypto)
Kit (Martin Sheen in Badlands)
Norman Bates (Anthony Perkins in Psycho) 
Michael Myers (Halloween)
Ray (Ray Winstone in Nil by Mouth) 
Patrick Bateman (Christian Bale in American Psycho)
Aileen Wuornos (Charlize Theron in Monster) 
Lord Summerisle (Christopher Lee in The Wicker Man) 
Leatherface (Gunnar Hansen in Texas Chainsaw Massacre)
Frank Booth (Dennis Hooper in Blue Velvet)
Paul (Arno Frisch in Funny Games) 
Harry Powell (Robert Mitchum in Night of the Hunter) 
Snoop (Felicia Pearson in The Wire)
Stuntman Mike (Kurt Russell in Death Proof) 
Hans Grueber (Alan Rickman in Die Hard)
Mr Blonde (2nd appearance-Michael Madsen in Resevoir Dogs)
Aaron (Edward Norton in Primal Fear)
Tony Montana (Al Pacino in Scarface) 
Jigsaw (Tobin Bell in Saw) 
Alex Forrest (Glenn Close in Fatal Attraction)
Nicky Santoro (Joe Pesci in Casino) 
Baby Jane Hudson (Bette Davis in Whatever Happened to Baby Jane?) 
Harry Lime (Orson Welles in The Third Man)
Nurse Ratched (Louise Fletcher in One Flew Over the Cuckoo's Nest) 
The Joker (Heath Ledger in The Dark Knight) 
Annie Wilkes (Kathy Bates in Misery) 
John Doe (Kevin Spacey in Seven) 
Hannibal Lecter (Anthony Hopkins in The Silence of the Lambs) 
Jack Torrance (Jack Nicholson in The Shining)
Alex (Malcom McDowell in A Clockwork Orange)

Música: 'East Hastings' - Godspeed You! Black Emperor

Tatuagens de Criminosos Russos

2011-06-21T23:19:00.000-03:00

Feliz Aniversário - Dominoes

2011-06-17T10:36:00.000-03:00

Das Weisse Rauschen / The White Sound / O Som das Nuvens

2011-01-14T12:09:00.000-02:00

Fidedigna representação da esquizofrenia.

You (Charles Bukowski)

2010-12-22T16:29:00.000-02:00

You

     You're a beast, she said
     your big white belly
     and those hairy feet.
     you never cut your nails
     and you have fat hands
     paws like a cat
     your bright red nose
     and the biggest balls
     I've ever seen.
     You shoot sperm like a
     whale shoots water out of the
     hole in its back.

     Beast beast beast,
     she kissed me,
     what do you want for
     breakfast?

Rio de Janeiro surreal

2010-12-12T12:51:00.001-02:00

Ocupação do Complexo do Alemão, Rio de Janeiro, Novembro de 2010.

Charles Bukowski - Gloomy Lady

2010-11-13T16:13:00.002-02:00

Gloomy Lady

She sits up there
drinking wine
while her husband
is at work.
She puts quite
some importance
upon getting her
poems published
in the little
magazines.
She's had two or
three of her slim
volumes of poems
done in mimeo.
She has two or
three children
between the ages
of 6 and 15.
She is no longer
the beautiful woman
she was. She sends
photos of herself
sitting upon a rock
by the ocean
alone and damned.
I could have had
her once. I wonder
if she thinks I
could have
saved her?

In all her poems
her husband is
never mentioned.
But she does
talk about her
garden
so we know that's
there, anyhow,
and maybe she
fucks the rosebuds
and finches
before she writes
her poems.

De Helaasheid Der Dingen (2009)

2010-11-02T09:01:00.000-02:00

Um belo drama que mescla humor e resiliência.

Lifedance (Charles Bukowski)

2010-10-12T17:14:00.000-03:00

The area dividing the brain and the soul
is affected in many ways by
experience —
some lose all mind and become soul:
insane.
some lose all soul and become mind:
intellectual.
some lose both and become:
accepted.

Não-ser

2010-10-12T15:31:00.000-03:00

"I was drawn to all the wrong things: I liked to drink, I was lazy, I didn’t have a god, politics, ideas, ideals. I was settled into nothingness; a kind of non-being, and I accepted it. I didn’t make for an interesting person. I didn’t want to be interesting, it was too hard. What I really wanted was only a soft, hazy space to live in, and to be left alone." Charles Bukowski

4 четыре - Chetyre (Ilya Khrjanovsky, 2005)

2010-10-10T00:31:00.000-03:00

Марина: Дорасскажи конец. Про этих… четвёрок. Что вы с ними делали?
Володя: Я пошутил.
Марина: Придумал?
Володя: Да.
Марина: Всё?
Володя: Всё, от начала до конца. Я настройщик роялей.
Марина: Бля! (Смеётся) Ты слышал?
Бармен: Чего?
Марина: Ну что он здесь тёр?
Бармен: Про Сибирь что-то? Он охотник?
Марина: Всё ясно с тобой. Спи дальше.

Humor russo moderno em que se inicia quando três desconhecidos casualmente se encontram em um bar e expõem as máscaras sociais que lhe convêm. Sem conveniências de entrelaçamentos da narrativa, após a cena do bar, o filme se autorregenera. Compulsão por limpeza, farra senil e bonecos de pão mastigado. Massaroca infecunda.

Nunca subestime o ridículo proveniente do ridículo

2010-09-28T19:56:00.000-03:00

Por comunicação inviável

Por perigo

E para não lançar pérolas...

aos porcos.

Execute...

o modus...

operandi.

E sobreviva

até apodrecer.

Higiene Dogmática

2010-09-01T03:35:00.000-03:00

G. G. Allin: Animal contemporâneo que amansa os loucos

2010-08-30T02:50:00.001-03:00

Batizado como Jesus Christ Allin, nome que foi logo na sua infância trocado por Kevin Michael Allin.

Marcou a data de sua morte, 31 de outubro de 1990, com a divulgação de que se suicidaria no palco. Entretanto, morreu em 28 de junho de 1993, por overdose de heroína, aos 36 anos, circunstância nada original para artistas desse meio.

Punk digno.

Bite It You Scum
Well you want me to kiss your ass
Well bend over, buddy, here comes my foot
I don't need your cry ass shit
Temper's rising, take a fit
Bite it you scum
Bite it you scum
Bite it you scum - Here I come
Bite it you scum
Well you want me to contribute
All I got is blood for you
All you want is more and more
Gluttony, you pig you whore
Bite it you scum - Here I come
Bite it you scum - I want your cum
Bite it you scum - Um, yum
Bite it you scum
One day when your end is near
I'll be laughing at your fear
When you're gone there'll be no one
Who'll be fucking up my fun - No one
Bite it you scum
Bite it you scum - Here I come
Bite it you scum - I'm never gonna run
Bite it you scum
Bite it you scum
Bite it you scum
Bite it you scum - Here I come
Bite it you scum
Bite it you scum
Bite it, bite it, bite it, bite it
Bite it, bite it, bite it, bite it
Bite it, bite it, bite it you fucking scum
Bite it you scum fucking sucking whore

Die When You Die
The faggots with AIDS are all gonna fry
They stuck it up my ass tonite, now I'm gonna die
Die when you die when you die you're gonna die
Die when you die when you die you're gonna die
The KKK took the niggers out to die
When the blackie's burning, I hope he's gonna die
Die when you die when you die you're gonna die
Die when you die when you die you're gonna die
I talked to my bitch, but she was a guy
I talked to my man and she said you're gonna die
Die when you die when you die you're gonna die
Die when you die when you die you're gonna die
You've got cancer, so go fucking die
If you've got AIDS, spread it around and take some lives
Die when you die when you die you're gonna die
Die when you die when you die you're gonna die
DIE

Democracia Militar (2006)

2010-08-27T02:50:00.000-03:00

Brasil, 2006, 20 min. - Direção: Vinicius Possebon "Moscão"

Em 2006, a então relatora do tema “Defensores de Direitos Humanos” da Organização das Nações Unidas (ONU), Hina Jilani, realizou uma série de audiências no Brasil para ouvir as denúncias dos movimentos sociais sobre casos de violações dos direitos humanos no país. Este vídeo foi produzido para a ocasião de sua passagem por Santa Catarina.
O filme aborda três episódios recentes da história de Santa Catarina, são eles: a manifestação de repúdio ao “Relógio dos 500 anos” instalado pela Rede Globo nas capitais do país em 2000; a luta do Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) no ano de 2005 e as manifestações de resistência ao aumento das tarifas do transporte público em Florianópolis, episódio que ficou conhecido como “Revolta da Catraca”.
Nestes três casos, a violência da repressão e criminalização dos movimentos sociais, marcou o papel da polícia militar catarinense na violação dos direitos humanos e dos direitos civis básicos da livre manifestação e expressão, nos quais se sustenta o “Estado democrático de direito”. A partir da denúncia, “Democracia Militar” busca fomentar o debate sobre a qualidade e, no limite, sobre a possibilidade de um regime democrático no qual a ação dos aparelhos repressivos pauta-se pelo total desrespeito aos direitos básicos dos cidadãos.

Por Vinicius Possebon "Moscão"

John Wayne Gacy sobre G. G. Allin

2010-08-16T01:44:00.000-03:00

"G. G. Allin is an entertainer with a message to a sick society. He makes us look at it for what we really are. The human is just another animal who is able to speak out freely, to express himself clearly. Make no mistake about it, behind what he does is a brain."

John Wayne Gacy no corredor da morte, Menard Correctional Center, Illinois, E.U.A.

Limbonic Art - Moon in the Scorpio (1996)

2010-08-14T21:10:00.000-03:00

Moon In The Scorpio

A mirror blank ocean above me decoy
Superior forces that heal or destroy
Take me astray into the moonlight above
Through twilight eyes as a spectre shadow
It is a time of great light
And a great darkness
Can't you feel the present
Of its phenomenon
In an atmosphere supreme
Forces dwells in dormancy
The essence of its spirit is evil
As a curse upon thy name
Midnight is the shepherd of mysterious powers
And moving shadows in the corner of the eye
Moon's blazing intuition
Contains what death require
Cleanse the doors of perseption
See things appear in its true art
The cold hands of divinity
Will tear thy soul apart
Behold the sky above
when the moon is in the scorpio
A cold bleak light

Download do álbum: Limbonic Art - Moon in the Scorpio (1996)

Robotize-se ou morra

2010-08-13T20:32:00.000-03:00

"Cancel my subscription to the resurrection."

Do espetáculo analítico e reducionista à incerteza solipsista

2010-07-06T03:39:00.000-03:00

Assimilações da aula “O espetáculo e o espectador”, ministrada pelo Prof. Dr. Clóvis de Barros Filho, acerca do subjetivismo cartesiano, do cientificismo galilaico e do humanismo moderno

Não matematize radicalmente o conhecimento. Eu duvido, logo sou. Eu penso. Não se duvida da dúvida. Confiável está na esfera do relativo. Absoluta é a verdade dos números. As certezas absolutas estão e devem estar ao alcance de qualquer um.

Antes de Galileu, a ciência era realista, com sua percepção ingênua e espontânea do mundo. A perspectiva galilaica inverte o processo. Galileu, com sua nova Física, propõe uma matematização radical do conhecimento. O quantitativismo científico proposto pela matematização da ciência começa a despertar inquietação. Passa-se a tornar igual aquilo que não é exatamente igual, o mundo é submetido a abuso.
O método cartesiano propõe o Discurso do Método, com sua concepção mecanicista da natureza. Este seria mais verossímil se fossem aparadas as arestas da singularidade dos fenômenos, que tornam toda a quantificação abusiva e estuprante de um real que não se pode categorizar e matematizar, porque cada unidade de real apresenta sua singularidade. Isso torna a quantificação abusiva e nada garantidora de certeza alguma.

Pouco a pouco são definidas teses metodológicas qualitativistas que buscavam o afinamento com a singularidade das unidades de real. Essas teses são menos pretensiosas e lidam com um mundo infinitamente complexo que não se pode tratar com certeza.
Essa sistematização é rompida com o advento do Humanismo. O pensador moderno não pretendia investigar certezas a respeito do mundo e de si mesmo ou conhecer por conhecer. Entretanto, buscava um projeto grandioso de civilização. O pensador moderno enxergava a civilização à frente, buscava por uma finalidade da sua existência e do coletivo. Assim, a sociedade passa de um realismo ingênuo a um idealismo garantidor das verdades absolutas.
A emancipação e a felicidade são pontos de chegada do esforço civilizatório humanista. O humanismo pressupõe o “eu sei aonde quero chegar”. Essa felicidade serve de norte para todo e qualquer esforço reflexivo. No pensamento moderno humanista, os esforços de conhecimentos são meios para se chegar a um fim.

O paradigma da subjetividade levou à desconstrução do sujeito. Este mundo passa a perder a capacidade de cogitar sobre os fins. Heidegger definira esta impossibilidade de reflexão sobre os fins como o mundo da técnica. Mundo em que o meio vale pelo meio. Os meios acumulados dispensam a reflexão sobre a finalidade desses meios. O desenvolvimento das forças produtivas (Marx) basta por si próprio. Tramita um esforço espetacular de acumulação de meios, sem que se possa saber para que, com que finalidade, para onde vamos. Daí, o mundo da técnica, a técnica é reflexão sobre os meios. Mas aqui a reflexão sobre os meios dispensa a reflexão sobre os fins. Os fins são os próprios meios.

A primeira modernidade é substituída por outra, por uma segunda modernidade. Esta se caracteriza por um momento profundo de desconstrução dos valores modernos e questiona o paradigma do sujeito, tanto da ciência moderna, quanto das finalidades humanistas. O outro é problematizado, é um ponto de interrogação espetacular. O outro se manifesta, é pouco mais que uma coisa. Quem garante que suas manifestações correspondem aos aspectos essenciais? Posiciona-se sob o crivo da dúvida radical do cartesianismo, assim como tudo que passa pelos olhos. Descartes tem dificuldade de incorporar o outro. Não se pode ter certeza que o outro também pense. Torna-se difícil o estabelecimento de uma civilização feliz devido à incerteza que o outro possa ser pensante, duvidante, cogitante. O outro não passa de uma probabilidade. Cai-se no solipsismo, na solidão aprisionante.

Hoje o universo foi redimensionalizado em onze facetas, com a construção das teorias das supercordas, à procura de novos conceitos para a reunificação dos fenômenos mais distintos e para a resolução de problemas, como o da gravitação quântica. Entretanto, ainda que bastante plausíveis, essas teorias carecem em reprodutibilidade.

Perspectiva estética do espetáculo
Durante muito tempo de reflexão filosófica, acreditava-se que o belo era um dado das coisas do mundo. O belo é natureza e esta é bela porque cósmica, porque ordenada, porque compreensível. Então neste ponto da reflexão, tipicamente grego, a obra de arte era a imitação da natureza, a bela obra de arte era a bela imitação da natureza. O belo está em tudo ordenadamente coligado para que o universo funcione bem. A obra de arte é a imitação desse belo. O belo neste momento independe do eu.

A modernidade propõe a reflexão de que se o sujeito comanda o espetáculo. Como se pode dizer que o sujeito não participa da definição do belo? O homem moderno, giro antropocêntrico, traz pra si a possibilidade de distinguir o belo do feio. A partir daí, o que importa fundamentalmente é o sujeito. Nada mais será belo em si, mas será belo quando constatado pelo sujeito como tal. Portanto, de certa forma, a beleza não se impõe mais, mas a beleza é um resultado da apreciação subjetiva do mundo. Dentro dessa perspectiva, a árvore ou a lua não são nem belas nem feias, mas somos nós que lhes daremos esse estatuto.

Clean, Shaven (Lodge Kerrigan) e a verdade violentada

2010-06-29T01:44:00.001-03:00

Hello, hello, Daddy, are you there? Hello, hello, Daddy, are you there? Hello. Daddy, are you there? Hello.”

Não achei esse filme tão brilhante quanto conferi em análises de cinéfilos espalhadas pela Internet, principalmente devido a uma questão de saúde pública. Publico minha análise sobre o filme na tentativa de desmitificar a esquizofrenia como um transtorno necessariamente ou frequentemente violento.

Clean, Shaven, revela uma luta invencível pelo controle do equilíbrio psíquico, vivenciada por um esquizofrênico e assassino. Este, bombardeado por delírios persecutórios e alucinações ininterruptas, retratada por estáticas radiofônicas e vozes invisíveis crucificadoras, chega ao ápice do desespero ao recorrer à automutilação e ao assassinato. Isso é fórmula chiclete para consumo em progressão geométrica, incoerente cientificamente. Óbvio que não só esse filme, mas toda a indústria do entretenimento é adepta desse tipo de distorção. Aliás, conferi que o próprio diretor supracitado abordou enredo similar a esse em Keane. Agora vamos à ciência.

As manifestações de violência dos psicóticos costumam ocorrer na mesma proporção da violência praticada pela população em geral.
Hafner e Bocker realizaram na década de 80 um estudo epidemiológico acerca dos crimes de violência e distúrbios mentais. Levantaram os prontuários policiais e médicos de 10 anos na Alemanha, onde os índices de solução para crimes ultrapassa 95%. Um primeiro resultado foi a proporção de criminosos com distúrbios mentais entre a população estudada: dos criminosos, apenas 2,97% tinha problemas mentais. De posse dos dados, foi calculada a probabilidade de um doente mental tornar-se um criminoso violento. Para a esquizofrenia, a probabilidade é de 0,05%, ou seja, 5 agressores violentos entre 10.000 esquizofrênicos. Para a psicose afetiva, a probabilidade é de 0,006%, ou de 6 violentos em 100.000 doentes. Os autores concluíram que os crimes violentos cometidos por doentes mentais são quantitativamente proporcionais ao número de crimes de violência cometido pela população geral. Este trabalho foi replicado em outras populações e em outros períodos e encontraram o mesmo perfil de resultados.

Boa parte dos trabalhos científicos não encontrou diferença estatística na prevalência da violência em doentes mentais sem abuso de substâncias, quando comparados com a população geral, sendo que o risco de violência em indivíduos da população geral com abuso de álcool ou drogas foi duas vezes maior do que em pacientes esquizofrênicos sem esse abuso.
O senso comum que classifica o esquizofrênico como violento é fruto de preconceito e permissividade às ideias propagadas pelas suas comadres leigas e pela indústria do entretenimento.
Quem mais violenta é a sociedade ao “louco” e não o contrário. Os normais prendem, humilham, internam sem consentimento, sedam, demenciam e estigmatizam o “louco”.

Mais:
PsiqWeb: Curso e Evolução da Esquizofrenia
PsiqWeb: Esquizofrenias

A transgressão fashion de Steven Klein

2010-06-27T04:23:00.002-03:00

Steven Klein é um dos fotógrafos mais influentes de moda da atualidade. Usa deuses desse métier de consumo (Jolie, Brad Pitt, Madonna, David Beckham e todos os outros) em cavalar celebração dos sonhos mainstream do inconsciente coletivo.

‘One’s real life is often the life that one does not lead.’

Lara, Fiction Noir

Clorox Blue

Games & Restrictions

Mais:

http://www.stevenkleinstudio.com

As últimas palavras registradas de Sylvia Plath

2010-06-17T02:35:00.003-03:00

Leitura de um trecho de 'Flower Herding Pictures On Mount Monadnock', de Galway Kinnell.
Essas são as últimas palavras registradas da Sylvia Plath, em 10 de janeiro de 1963, antes do seu suicídio:

In the forest I discover a flower.
The invisible life of the thing
Goes up in flames that are invisible
Like cellophane burning in the sunlight.
It burns up. Its drift is to be nothing.
In its covertness it has a way
Of uttering itself in place of itself,
Its blossoms claim to float in the Empyrean,
A wrathful presence on the blur of the ground.

The appeal to heaven breaks off.
The petals begin to fall, in self-forgiveness.
It is a flower. On this mountainside it is dying.

Freud, o arqueólogo da mente (1856 - 1939)

2010-06-14T02:39:00.001-03:00

No final da vida, Sigmund Freud tendeu a encarar a Psicanálise como uma terra prometida e a si mesmo, como uma espécie de Moisés. Mas ele não acreditava que a análise acabaria com o sofrimento humano ou tornaria as pessoas felizes.

"O máximo que as pessoas poderiam esperar seria a troca do sofrimento neurótico pela infelicidade costumeira." Sigmund Freud

O passageiro da tormenta

2010-06-13T04:55:00.000-03:00

"Alguns vencem por seus crimes, outros são derrotados por suas virtudes." Shakespeare

Ex-presidiário comenta como conquistou sua liberdade e valores atribuídos à nova vida.
Uns dizem que ele é pretensioso, outros o admiram. Já ele considera-se o produto de seu fracasso e de sua vontade. Esse é Luiz Alberto Mendes, o ex-presidiário, condenado a mais de 100 anos, que passou de semi-analfabeto a estudante universitário.

Nem as primeiras, nem as últimas

2010-06-06T22:31:00.000-03:00

Guilhotina cega improvisada para ratazanas. Anestésico vencido, dose inexata. Com a primeira, foram necessárias três tentativas para que a decapitação fosse finalizada. Protusão da língua, cianose, sufocamento pela lâmina romba. Na segunda, com o ensaio anterior, o procedimento foi mais preciso. A terceira ratazana resistiu, defecou, escapou das mãos. Os odores de sangue dos seus congêneres prenunciavam sua dor muda. Sofreu a decapitação mais eficiente e o corpo sem cabeça agitado, correu em fuga. Ri alto por isso. Os três crânios foram abertos com uma tesoura, a substância branca foi descartada, inadequada para a experiência. Seus frágeis hipotálamos foram isolados e macerados. Está pronta a amostra para o experimento.
Ratos, instrumento de pesquisa para a elucidação do comportamento humano.

Massive Attack - Risingson

2010-06-05T23:53:00.002-03:00

Risingson

Massive Attack

[3d]

I seen you go down to a cold mirror

It was never clearer in my era so

You lick a shine upon your forehead or

Check it by the signs in the corridor

You light my ways through the club maze

We would struggle through the dub daze

I see myself in there upon my lover

It's how you go down to the men's room sink

Sad we talk of how madmen think

I see myself in there upon my lover

I don't know her from another miss

I don't know you from another

See me run now you're gone...dream on

[Daddy G]

Why you want to take me to this party and breathe

I'm dying to leave

Every time we grind we know we severed lines

Where have all those flowers gone

Long time passing

Why you keep me testing, keep me tasking

You keep on asking

[3d]

Toy-like people make me boy-like

They're invisible, when the trip it flips

They get physical, way below my lips

And everything you got hoi-poloi like

Now you're lost and you're lethal

And now's about the time you gotta leave all

These good people...dream on

Nicer than the bird up in the tree top

Cheaper than the chip inside my lap top

All the variations you could do with me

Nicer than the girl up in your mind you're free

[Daddy G]

Automatic crystal remote control,

They come to move your soul

[3d]

You're gonna fade into the background

Like a better smoke'll bring you back round

Like a man slide inside you my dear

Your cheap beer's filled with crocodile tears

See 'em run now you're gone...dream on

Toy-like people make me boy-like

I found a reason

Dream on

Gil Scott-Heron - Me And The Devil

2010-06-05T14:04:00.002-03:00

Early this morning
when you knocked
upon my door (2x)
And I say
Hello Satan
I believe its time to go
Me and the Devil
Walking side by side (2x)
And I'm gonna see my woman
'til I get satisfied
See See
You don't see why
Like you'a dog me 'round
*Now babe you know I ain't do it like that
Say I
Don't see why
people dawging me around
It must be that old old evil spirit
that spirit drop me down in your ground
you may
bury my body
down by the highway side
*I don't really care where you bury me when I'm gone
I'm gone
you may bury my body
down by the highway side
So my old evil spirit
can greyhound
bus that ride
---
Standing
in the ruins of another black man's life
Or flying through the valley
separating day and night
I am am Death,
Cried the Vulture,
for the people of the light
Caron brought his raft
from the sea that sails on souls
and I saw the scavenger departing
taking warm hearts to the cold
he knew the ghetto was a haven
for the meanest creature ever known
in a wilderness of heart break
in a desert of despair
Evil's clarion of justice
shrieks a cry of naked terror
taking babies from their mamas
leaving grief beyond compare
so if you see the vulture coming
flying circles in your mind
remember there is no escaping
for he will follow close behind

only promise me a battle
a battle
for your soul and mind
and mine
and mine

Réplica do hermafrodita temporal

2010-06-04T01:20:00.001-03:00

Ouça aqui

Precisão para coroar os is com pingos na bolsa de um canguru. Peça a mão em casamento, segure forte como a um cipó. Fineza se manifestar sobre o epígrafe. Compreensão para encaixar como uma peça de tetris. Oito pérolas de distância para admitir que eu quero quebrar o silêncio, pegar os cacos do chão e cortar o pescoço dos outros, só para ouvi-los gritar.

Visão de Suicide Machina

2010-06-03T19:17:00.000-03:00

Clica e ouça o áudio: cyberangelfuck

Frase do dia

2010-06-01T21:42:00.000-03:00

Equacionada

2010-05-30T00:50:00.000-03:00

Pink Floyd - The Wall

2010-05-27T19:47:00.003-03:00

Comfortably Numb (Gilmour, Waters)

Hello?
Is there anybody in there?
Just nod if you can hear me.
Is there anyone at home?
Come on, now,
I hear you're feeling down.
Well I can ease your pain
Get you on your feet again.
Relax.
I'll need some information first.
Just the basic facts.
Can you show me where it hurts?

There is no pain you are receding
A distant ship, smoke on the horizon.
You are only coming through in waves.
Your lips move but I can't hear what you're saying.
When I was a child I had a fever
My hands felt just like two balloons.
Now I've got that feeling once again
I can't explain you would not understand
This is not how I am.
I have become comfortably numb.

O.K.
Just a little pinprick.
There'll be no more aaaaaaaaah!
But you may feel a little sick.
Can you stand up?
I do believe it's working, good.
That'll keep you going through the show
Come on it's time to go.

There is no pain you are receding
A distant ship, smoke on the horizon.
You are only coming through in waves.
Your lips move but I can't hear what you're saying.
When I was a child
I caught a fleeting glimpse
Out of the corner of my eye.
I turned to look but it was gone
I cannot put my finger on it now
The child is grown,
The dream is gone.
I have become comfortably numb.

Empty Spaces

(backwards message)
"Congratulations, You have just discovered the secret message.
Please send your answer to 'Old Pink',
Care of the funny farm, Chalfont..."
(interrupted)
"Roger, Caroline's on the phone..."

What shall we use
To fill the empty spaces
Where we used to talk?
How shall I fill
The final places?
How should I complete the wall...

Empty Spaces
What shall we use to fill the empty spaces
Where waves of hunger roar?
Shall we set out across this sea of faces
In search of more and on applause?
What Shall we do Now?
Shall we buy a new guitar?
Shall we drive a more powerful car?
Shall we work straight through the night?
Shall we get into fights?
Leave the lights on?
Drop bombs?
Do tours of the east?
Contract disease?
Bury bones?
Break up homes?
Send flowers by phone?
Take to drink?
Go to shrinks?
Give up meat?
Rarely sleep?
Keep people as pets?
Train dogs?
Raise rats?
Fill the attic with cash?
Bury treasure?
Store up leisure?
But never relax at all
With our backs to the wall
Backs to the Wall

The Trial (Waters, Bob Ezrin)

Good morning, Worm your honor.
The crown will plainly show
The prisoner who now stands before you
Was caught red-handed showing feelings
Showing feelings of an almost human nature;
This will not do.
Call the schoolmaster!

I always said he'd come to no good
In the end your honor.
If they'd let me have my way I could
Have flayed him into shape.
But my hands were tied,
The bleeding hearts and artists
Let him get away with murder.
Let me hammer him today?

Crazy,
Toys in the attic I am crazy,
Truly gone fishing.
They must have taken my marbles away.
Crazy, toys in the attic he is crazy.

You little shit you're in it now,
I hope they throw away the key.
You should have talked to me more often
Than you did, but no! You had to go
Your own way, have you broken any
Homes up lately?
Just five minutes, Worm your honor,
Him and Me, alone.

Baaaaaaaaaabe!
Come to mother baby, let me hold you
In my arms.
M'lud I never wanted him to
Get in any trouble.
Why'd he ever have to leave me?
Worm, your honor, let me take him home.

Crazy,
Over the rainbow, I am crazy,
Bars in the window.
There must have been a door there in the wall
When I came in.
Crazy, over the rainbow, he is crazy.

The evidence before the court is
Incontrivertable, there's no need for
The jury to retire.
In all my years of judging
I have never heard before
Of someone more deserving
Of the full penaltie of law.
The way you made them suffer,
Your exquisite wife and mother,
Fills me with the urge to defecate!
"Hey Judge! Shit on him!"
Since, my friend, you have revealed your
Deepest fear,
I sentence you to be exposed before
Your peers.
Tear down the wall!

Penetralia (Coil / Horse Rotorvator album)

2010-05-02T23:27:00.000-03:00

Coil - Fire of the mind

2010-05-02T01:54:00.000-03:00

Coil - Fire of the mind

Does death come alone or with eager reinforcements?
Does death come alone or with eager reinforcements?
Death is centrifugal
Solar and logical
Decadent and symmetrical
Angels are mathematical
Angels are bestial
Man is the animal
Man is the animal

The blacker the sun
The darker the dawn
Flashes from the axis
Flashes from the axis
On the hummingway to the stars

Holy holy, holy holy, holy oh holy
Holy holy, holy holy, holy
Holy holy, holy holy, holy

Man is the animal

The blacker the suns
The darker the dawn

Boas cartas em mãos

2010-05-01T13:02:00.000-03:00

Recompensa

Descanso

Ora ora, lerolero

2010-04-27T22:47:00.002-03:00

(20:36) L:
vai vamos brincar um pouco

(20:36) anaphylaxxya:
ok

(20:36) anaphylaxxya:
Pedro está nesta conversa.

(20:37) L:
Olá, Pedro

(20:37) L:
Fui informado da sua necessidade de um nome hoje. Posso te conceder o benefício
prazer, meu nome é Lucas

(20:38) anaphylaxxya:
Somos bonzinhos

(20:38) L:
Pode ser? Meu nome no lugar do dela...

(20:39) L:
Pra quê um nome pra anaphylaxxya? pra distingui-la? Pra sanar alguma angústia em pensar que ela é alguém ligada a você?
Alô

(20:40) anaphylaxxya:
Pedro

(20:40) anaphylaxxya:
Pedro diz:
etiqueta de MSN?
Não entendi o porquê disso
anaphylaxxya diz:
Dr.
estamos conversando
Pedro diz:
quem é Lucas?
Anaphylaxxya diz:
meu amigo de internet
Pedro diz:
amigo de internet! Desculpe, mas isto é ridículo
acho difícil alguém ter amigos hoje, pela internet, super criativo...

(20:41) anaphylaxxya:
anaphylaxxya diz:
vc pode se tornar ridículo um dia tb
Pedro diz:
eu sou ridículo
não lhe julguei
Pedro

(20:41) Pedro:
sim

(20:41) L:
ora ora

(20:41) Pedro:
pois não

(20:41) anaphylaxxya:
vc caracterizou o conceito "amigo de internet" como "ridículo”
portanto
é isso
lógica
do discurso

(20:42) Pedro:
não disse que seu amigo é ridículo

(20:43) anaphylaxxya:
eu tb não interpretei q o meu amigo é ridículo

(20:43) L:
somos bons amigos de internet. até enviei uma carta pra ela. uma carta, hein. não e-mail

(20:43) Pedro:
Lucas
não te conheço

(20:44) Pedro:
nem sei porque estamos conversando

(20:44) Pedro:
apenas achei o blog anaphylaxxya
gostei de algumas idéias
gostos

(20:44) Pedro:
e queria conversar a respeito
tão simples quanto

(20:45) anaphylaxxya:
não, vc só queria saber do meu nome inicialmente

(20:45) L:
é que eu estava acompanhando a conversa de vocês de longe. eu que te pedi pra ela me pôr aqui. você não vai entender por que parecia divertido...

(20:45) anaphylaxxya:
o Lucas revela o nome, portanto supri sua necessidade momentânea

(20:46) Pedro:
desculpe, mas devo ler muito mais psicologia que vocês
necessidade?

(20:46) Pedro:
não consigo fazer como os outros
que conversam a "anos" como vc falou
sem saber quem é a pessoa

(20:47) anaphylaxxya:
o nome define a totalidade da pessoa?
cérebro define o cérebro?

(20:47) anaphylaxxya:
vc é apenas um Pedro?

(20:47) Pedro:
essas perguntas são óbvias
você sabe

(20:48) Pedro:
deve saber inclusive que por senso comum, a maioria deve Concorda com você

(20:48) Pedro:
concordar

(20:48) anaphylaxxya:
bem
portanto
já sei quem o Sr é
o Sr é Pedro
vc já conhece o Lucas
portanto

(20:49) Pedro:
respondi quem eu era para você

(20:49) anaphylaxxya:
entrou em contradição a pouco quando disse "Lucas, não te conheço”
é obvio q vc já o conhece, ele é Lucas!

(20:50) Pedro:
quanto mais profundo você acha que está sendo, mais tempo perdemos em possivelmente nos conhecer
profundo
profundo (a)

(20:50) Pedro:
enfim

(20:50) anaphylaxxya:
bem
meu Orkut não é mentiroso

(20:51) anaphylaxxya:
e anaphylaxxya é substantivo feminino
anafilaxia
a anafilaxia

(20:51) L:
voltei, PEDRO. o LUCAS perdeu muita coisa?
e olha como é bonita a definição no dicionário pra anafilaxia

(20:51) L:
a.na.fi.la.xi.a
(cs), s. f. Exaltação da sensibilidade do organismo resultante da reação entre o antígeno introduzido por ocasião da injeção desencadeante e o anticorpo formado em conseqüência da injeção sensibilizante.

(20:52) anaphylaxxya:
exato
Pedro

(20:52) anaphylaxxya:
vc já teve um choque anafilático?

(20:52) Pedro:
SIM

(20:53) anaphylaxxya:
qual foi o agente causador
?

(20:53) Pedro:
não entendi sua pergunta

(20:54) anaphylaxxya:
vc já teve um choque anafilático?

(20:54) Pedro:
vocês dois devem ser pessoas muito inteligentes
falando muito sério agora

(20:54) Pedro:
não conheço os dois

(20:55) anaphylaxxya:
uff

(20:55) anaphylaxxya:
Pedro,

(20:55) Pedro:
apenas acho que poderiam ser mais educados
não estou sendo hipócrita

(20:55) Pedro:
mas não gosto de ficar perdendo tempo

(20:55) anaphylaxxya:
eu e o Lucas temos rigores militares no q concerne à educação

(20:55) Pedro:
talvez até poderíamos ter uma conversa decente

(20:56) anaphylaxxya:
o Sr q evidentemente não acompanha nossa linha de raciocínio

(20:56) Pedro:
mas a forma que vocês conduzem este "jogo" eu acho muito fraca
e independentemente da idade de vocês, imatura

(20:56) anaphylaxxya:
estamos conversando
Sr Pedro

(20:56) L:
você fala como se você só pudesse usufruir de uma conversa decente com ela, se ela fosse nomeada, sendo que você se interessou por ela antes mesmo de saber seu nome.

(20:56) anaphylaxxya:
já se contradisse de novo

(20:56) Pedro:
não sou senhor
Lucas, não é isso

(20:57) Pedro:
só não entendi porque envolver você na conversa

(20:57) anaphylaxxya:
se somos inteligentes, não somos nem fracos nem imaturos diante da sua primeira impressão retrógrada

(20:57) Pedro:
também não entendi porque acharam que para mim, o nome vai definir algo

(20:57) L:
a gente não achou.

(20:58) Pedro:
inteligência ou genialidade não serve de nada se não compartilhada

(20:58) anaphylaxxya:
Sr Pedro
começamos a dialogar sobre anafilaxia

(20:58) anaphylaxxya:
mas o Sr foi ignorante ao receber a informação

(20:59) anaphylaxxya:
ignorante no sentido de: aquele que ignora o conhecimento à disposição

(20:59) Pedro:
assim como você também foi quando perguntei seu nome
de fato, uma pergunta relevante

(20:59) Pedro:
mas para mim, necessária

(21:00) Pedro:
irrelevante

(21:00) anaphylaxxya:
é relevante eu me chamar Anacreonte ou Maria Aparecida?

(21:00) Pedro:
irrelevante, desculpe

(21:01) Pedro:
é relevante saber que quem eu estou falando é uma pessoa que não tem do que esconder, fingir, não o que maquear
e não que você tenha

(21:02) Pedro:
apenas não me sinto confortável falar com alguém que por "protoloco" não divulga o nome

(21:02) anaphylaxxya:
protoloco :)

(21:02) Pedro:
que como vcs bem colocaram, não passa de um crachá

(21:02) anaphylaxxya:
bem
então
se o Sr não se sente confortável

(21:03) anaphylaxxya:
o que mais haveria a ser feito?

(21:03) Pedro:
porque usa o termo Sr?

(21:03) anaphylaxxya:
educação

(21:04) Pedro:
você que é tão preocupado/a com contradição vai falar isso?

(21:05) anaphylaxxya:
usualmente recorremos a essa terminologia para exprimirmos respeito e educação

(21:05) anaphylaxxya:
se o Sr nos conceder a honra, poderemos dialogar de forma mais coloquial

(21:06) Pedro:
falem como quiser

(21:06) anaphylaxxya:
sim Sr

(21:08) L:
eu nunca quis realmente saber o nome dela. o que acha disso, Pedro?

(21:08) L:
eu só descobri, porque tinha que colocar um nome real no envelope de destinatário

(21:08) anaphylaxxya:
o Lucas nem queria ao mandar a carta

(21:09) anaphylaxxya:
mas foi necessário para efetivar a postagem e encaminhamento da carta

(21:09) L:
eu a chamavaela de Ana. é carinhoso, não é?

(21:09) L:
a gente não perdeu tempo com isso.

(21:10) Pedro:
não acredito em tempo perdido
sobre não saber o nome, também não sou você
nossos nomes são diferentes

(21:10) Pedro:
lembra?

(21:10) L:
não acredita em tempo perdido, de tudo o que você não gostava até agora era de: não poder saber um nome e de perder tempo

(21:11) Pedro:
desculpe, de não utilizar tão bem o tempo que passa

(21:12) Pedro:
vocês competem entre sim também?
entre si

(21:13) L:
(e aposto que a anaplylaxxya agradece por eu não ser você)
nunca,

(21:14) Pedro:
imaginei

(21:14) L:
bem pelo contrário
eu ajudo ela sempre que posso e vice-versa

(21:14) Pedro:
excelente

(21:15) L:
porém ela nunca me respondeu aquela carta.

(21:16) Pedro:
você quer tanto que te pergunte sobre a carta?

(21:16) anaphylaxxya:
se eu respondesse, eu leria historias sobre cadarços azuis
o Lucas tem uma caneta muito bonita

(21:17) anaphylaxxya:
a caneta escreve historias adoráveis

(21:19) Pedro:
caros, respeito vocês, peço desculpas por ser alguém tão óbvio talvez. mas acredito que vocês são muito maduros ou pelo menos, não estou preparado para ter essa conversa

(21:19) Pedro:
nos falamos mais para frente
abraços

(21:19) L:
a gente já sabia disso.

(21:19) anaphylaxxya:
sim Sr

(21:19) L:
adios (:

(21:19) anaphylaxxya:
tenha uma boa noite
até

Good clean fun (Cat Power)

2010-04-25T15:11:00.000-03:00

Good clean fun

Cat Power

After this there will be no one
After this there will be no one
After this there will be no one
After this there will be hats on different bodies
After this there will be no more
Beautifull dresses
After this there will be fast cast

After this there will be no one
After this there will be no one
After this there will be no one
After this there will be no more good clean fun

I forgive you for the rest
Even the whole time i was tested
Nobody does better, baby you're the best

After this there will be no one
After this there will be so many good ones

After this there will be less interest
After this there will be no one
No one, no one.

Hey, I run down on my luck
Hey, can I have something from you
It seems I have nothing to give
It seems you have nothing to give

After this there will be no one
After this there will be no one
After this there will be no one
After this there will be no more good clean fun

I forgive you for the rest
Even the whole time I was tested
Nobody does better, baby you're the best.

Socorro (Cassia Eller)

2010-04-25T01:40:00.000-03:00

Socorro

Composição: Arnaldo Antunes/Alice Ruiz

Socorro, não estou sentindo nada
Nem medo, nem calor, nem fogo
Não vai dar mais pra chorar, nem pra rir
Socorro, alguma alma, mesmo que penada
Me entregue suas penas
Já não sinto amor, nem dor, já não sinto nada
Socorro, alguém me dê um coração
Que esse já não bate, nem apanha
Por favor, uma emoção pequena
Qualquer coisa
Qualquer coisa que se sinta
Em tantos sentimentos
Deve ter algum que sirva
Socorro, alguma rua que me dê sentido
Em qualquer cruzamento, acostamento, encruzilhada
Socorro, eu já não sinto nada, nada

Mal Nenhum

2010-04-24T17:41:00.000-03:00

Mal Nenhum

Composição: Cazuza / Lobão

Nunca viram ninguém triste?
Por que não me deixam em paz?
As guerras são tão tristes
E não tem nada demais

Me deixem, bicho acuado
Por um inimigo imaginário
Correndo atrás dos carros
Como um cachorro otário

Me deixem, ataque equivocado
Por um falso alarme
Quebrando objetos inúteis
Como quem leva uma topada

Me deixem amolar e esmurrar
A faca cega, cega da paixão
E dar tiros a esmo e ferir
O mesmo cego coração

Não escondam suas crianças
Nem chamem o síndico
Nem chamem a polícia
Nem chamem o hospício, não

Eu não posso causar mal nenhum
A não ser a mim mesmo
A não ser a mim mesmo
A não ser a mim

Um dia decente

2010-04-22T21:44:00.000-03:00

Reconhecimento

Intimidação

Sobrevivência

La Vie Nouvelle - Philippe Grandrieux (2002)

2010-04-17T14:50:00.000-03:00

Experiência audiovisual, em que as sensações transmitidas superpõem à história. O diretor utiliza de um argumento primário como nascente, mas abre caminho para fornecer experiências tortuosas.

Ao distorcer imagens e sons, torna as facetas do seu quadro realistas e intensas: o animal homem devorador da carne.

La Vie Nouvelle não se restringe a uma mera brincadeira experimental, Grandieux vai muito além, com bastante talento para expor o que deseja transmitir.

Mais um filme para ser assistido obrigatoriamente à noite.

Crítica sensata sobre o filme, por Ruy Gardnier: A Vida Nova, de Philippe Grandrieux

13 Tzameti

2010-04-15T19:25:00.000-03:00

Jogatina clandestina de roletarrussa.

Sombre - Philippe Grandrieux (1998)

2010-04-12T21:54:00.000-03:00

Um filme para ser assistido obrigatoriamente à noite.

Downloading Nancy (2008)

2010-04-12T10:11:00.000-03:00

Transtorno Borderline e automutilação.

Béla Tarr - Damnation (Kárhozat)

2010-04-10T14:45:00.001-03:00

Hungria. Cenário permanentemente cinza, frio e chuvoso, um bar que afunda seus personagens já intoxicados pelo álcool, em uma celebração melancólica. Cães sem dono ocupam ruas desertas. A lentidão detalhista acompanha o cômodo apodrecimento, a estridência do silêncio da ausência de vida.
Um homem pessimista e solitário cerca obsessivamente uma cantora decadente, a qual é casada e não lhe oferece esperanças para unir-se a ele. Mesmo advertido por lampejos da sua consciência, personificada por uma senhora, permanece seguindo a mulher, por um sentimento que Béla Tarr traduz mais como uma busca para alimentar sua própria danação autodestrutiva do que por amor.

Critérios para Episódio Depressivo Maior - DSM.IV

2010-04-04T11:12:00.002-03:00

A. Cinco (ou mais) dos seguintes sintomas estiveram presentes durante o mesmo período de 2 semanas e representam uma alteração a partir do funcionamento anterior; pelo menos um dos sintomas é (1) humor deprimido ou (2) perda do interesse ou prazer.
(1) humor deprimido na maior parte do dia, quase todos os dias, indicado por relato subjetivo (por ex., sente-se triste ou vazio) ou observação feita por outros (por ex., chora muito).
Nota: Em crianças e adolescentes, pode ser humor irritável
(2) interesse ou prazer acentuadamente diminuídos por todas ou quase todas as atividades.
(3) perda ou ganho significativo de peso sem estar em dieta (por ex., mais de 5% do peso corporal em 1 mês), ou diminuição ou aumento do apetite quase todos os dias.
Nota: Em crianças, considerar falha em apresentar os ganhos de peso esperados
(4) insônia ou hipersonia quase todos os dias
(5) agitação ou retardo psicomotor quase todos os dias (observáveis por outros, não meramente sensações subjetivas de inquietação ou de estar mais lento)
(6) fadiga ou perda de energia quase todos os dias
(7) sentimento de inutilidade ou culpa excessiva ou inadequada (que pode ser delirante), quase todos os dias (não meramente auto-recriminação ou culpa por estar doente)
(8) capacidade diminuída de pensar ou concentrar-se, ou indecisão, quase todos os dias (por relato subjetivo ou observação feita por outros)
(9) pensamentos de morte recorrentes (não apenas medo de morrer), ideação suicida recorrente sem um plano específico, tentativa de suicídio ou plano específico para cometer suicídio

Leia mais sobre os sintomas da depressão aqui:
Site Psiqweb - Os sintomas da depressão dependem do tipo da depressão e da personalidade da pessoa.

Um recado aos leigos:

Os critérios elencados acima não são da minha autoria e sim da Associação Psiquiátrica Americana. DSM IV é uma categorização de diagnóstico na área de saúde mental adotada no Brasil e em outros países.

Consolação

2010-04-01T23:26:00.003-03:00

Cartas ruins nas mãos. Desvantagem.

Jogo de azar sem convite para ingresso. Desistência.

Gritos de socorro. Erros.

Um dia a menos ou um dia a mais? Prisão.

Labirinto sem saída. Sufocamento.

A cada hora um teste de resistência. Intolerância.

Fodam-se suas ideologias. Desinteresse.

Comam-se. Indiferença.

Passado martelado. Cicatrizes.

Racionalismo ilógico. Hipnose.

Tortura sádica. Lazer.

Iguais como diferentes. Injustiça.

Lixo jogado no lixo. Desapego.

Esperança ingrata. Ilusão.

Carma invisível. Desequilíbrio.

Faca de dois gumes. Livre arbítrio.

Quarto escuro esquecido. Refúgio.

Vida engrenada sob combustível artificial. Anedonia.

Futuro completamente incerto. Sozinha.

Não ouse compreender. Prepotência.

Estase desmotivada. Entrega.

Anaphylaxxya, por AjaxFree

2010-03-29T19:01:00.000-03:00

Zerotonina

2010-03-27T20:39:00.000-03:00

Pavor

New Dawn Fades

Plantar o meu jardim ao invés de esperar que alguém me mande flores.

Alprazolam, oxalato de escitalopram... ETC

"There's nothing worse than too late."

Edge (Sylvia Plath)

2010-03-25T19:44:00.001-03:00

Edge

The woman is perfected.
Her dead
Body wears the smile of accomplishment,
The illusion of a Greek necessity
Flows in the scrolls of her toga,
Her bare
Feet seem to be saying:
We have come so far, it is over.
Each dead child coiled, a white serpent,
One at each little
Pitcher of milk, now empty.
She has folded
Them back into her body as petals
Of a rose close when the garden
Stiffens and odors bleed
From the sweet, deep throats of the night flower.
The moon has nothing to be sad about,
Staring from her hood of bone.
She is used to this sort of thing.
Her blacks crackle and drag.

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Limite

A mulher está perfeita.
Seu corpo
Morto enverga o sorriso de completude,
A ilusão de necessidade
Grega voga pelos veios da sua toga,
Seus pés
Nus parecem dizer:
Já caminhamos tanto, acabou.
Cada criança morta, enrodilhada, cobra branca,
Uma para cada pequena
Tigela de leite vazia.
Ela recolheu-as todas
Em seu corpo, como pétalas
Da rosa que se encerra, quando o jardim
Enrija e aromas sangram
Da fenda doce, funda, da flor noturna.
A lua não tem porque estar triste
Espectadora de touca
De osso; ela está acostumada.
Suas crateras trincam, fissura.

translated by Luiz Carlos de Brito Rezende
(in FOLHETIM Poemas Traduzidos, Ed. Folha de S. Paulo, Brazil, 1987, p. 65)

Poema escrito 10 dias antes do seu suicídio.

Leia mais:

Em busca da identidade perdida de Sylvia Plath em Ariel, por Ruan Nunes.
Morrer é uma arte? Sylvia Plath e os suicídios do autor, por Lilia Loman.
Limites da sublimação na criação literária, por Ana Cecília Carvalho.

O misterioso e genial K de Nicholas Kalmakoff (1873-1955)

2010-03-23T19:03:00.010-03:00

Kalmakoff na galeria Charpentier, Paris, 1928. Como muitos de seus trabalhos, este posicionado atrás do seu braço esquerdo parece estar perdido para sempre.

Nicholas Kalmakoff foi um artista russo, radicado em Paris, que passou sua existência como um eremita em um pequeno quarto de hotel e morreu sozinho e na miséria. Suas pinturas só foram descobertas em um obscuro mercado de pulgas, em 1962. Todas as suas obras eram assinadas com um "K" estilizado. Hoje ele é considerado uma das sentinelas do movimento visionário.

L. Caruana salienta:

“Throughout his solitary life, the artist has painted works that reflected his various obsessions with martyrdom, asceticism, decadence, spirituality and sexuality. Executed in a style marked by the Russian art nouveau, his imagery nevertheless transcended this movement, bearing undeniable traces of demented vision, indeed, genius.”

"Por toda sua vida solitária, o artista refletiu em seus trabalhos suas várias obsessões com o sofrimento, austeridade, decadência, espiritualidade e sexualidade. Seu estilo leva marcas do movimento russo art nouveau, entretanto seu imaginário transcendeu este movimento, trazendo traços inegáveis da sua visão louca, realmente genial."

Primeiro período (1908-1913)
Kalmakoff participou do movimento Mir Iskousstva.

THE WOMEN OF NADJIS - 1911

ATLAS AND THE HESPERIDES - 1911

RED SUNSET -1913

WOMAN WITH LEOPARD Ex-Libris for N. Teffi - 1910

STAGE DESIGN: THE SERPENTINE CRYPT - 1910

Segundo período (1913-1928)

Temas eróticos, misoginistas, autorretratos

THE SLEEPING CITY -1915

MONKEYS - 1915

LEDA AND THE SWAN - 1917

THE WRATH OF WAR - 1917

THE WIFE OF SATAN - 1919

THE APPARITION - data incerta

WOMAN, BUDDHA AND MONSTER - 1921

SELF PORTRAIT AS NARCISSUS - 1922

MYTHIC SCENE - 1923

THE WEDDING COUPLE - 1922

GATEWAY TO DREAMS - 1922

SATAN - 1923

SELF PORTRAIT - 1924

MEDUSA - 1924

ASTARTE - 1926

SALOME SPHINX - 1928

PRIMATE - 1927

CHAPELLE FORTIN: RAT WITH A MOUTHFUL OF GOLD - 1927

HOUSEHOLD SPIRITS - 1927

Terceiro período (1928-1955)

Dentro do seu estilo já estabelecido, envolveu-se também com temas épicos. Curiosamente, produz um pouco de propaganda nazista, como meio de se recuperar da pobreza. Não há obras conhecidas referentes aos sete últimos anos da sua vida, os quais foram arrastados num asilo.

NEPTUNE - 1936

THE DARKNESS - data incerta

ANGEL OF THE ABYSS - data incerta

GRAPES - 1943

PROPAGANDA NAZISTA - 1941

Medusa (Sylvia Plath)

2010-03-21T22:40:00.001-03:00

Medusa

Off that landspit of stony mouth-plugs,
Eyes rolled by white sticks,
Ears cupping the sea's incoherences,
You house your unnerving head--God-ball,
Lens of mercies,
Your stooges
Plying their wild cells in my keel's shadow,
Pushing by like hearts,
Red stigmata at the very center,
Riding the rip tide to the nearest point of
departure,

Dragging their Jesus hair.
Did I escape, I wonder?
My mind winds to you
Old barnacled umbilicus, Atlantic cable,
Keeping itself, it seems, in a state of miraculous
repair.

In any case, you are always there,
Tremulous breath at the end of my line,
Curve of water upleaping
To my water rod, dazzling and grateful,
Touching and sucking.
I didn't call you.
I didn't call you at all.
Nevertheless, nevertheless
You steamed to me over the sea,
Fat and red, a placenta

Paralyzing the kicking lovers.
Cobra light
Squeezing the breath from the blood bells
Of the fuchsia. I could draw no breath,
Dead and moneyless,

Overexposed, like an X-ray.
Who do you think you are?
A Communion wafer? Blubbery Mary?
I shall take no bite of your body,
Bottle in which I live,

Ghastly Vatican.
I am sick to death of hot salt.
Green as eunuchs, your wishes
Hiss at my sins.
Off, off, eely tentacle!
There is nothing between us.

-----------------------------------

Medusa

Longe dessa península de boquilhas petrificadas,
Olhos revirados por varetas brancas,
Orelhas absorvendo as incoerências marinhas,
Você abriga sua cabeça débil — bola divina,
Lente de piedades,

Seus parasitas
Abastecem suas células selvagens à sombra de minha quilha,
Empurrando como corações,
Estigmas vermelhos bem no centro,
Cavalgando a contracorrente até o ponto de partida mais próximo.

Arrastando seus cabelos de Jesus.
Escapei, me pergunto?
Minha mente sopra até você
Umbigo de velhos mariscos, cabo Atlântico,
Se mantendo, parece, em estado de milagrosa conservação.

Em todo caso, você está sempre ali,
Respiração trêmula no fim da minha linha,
Curva d'água pulando
Em meu caniço, deslumbrante e agradecida,
Tocando e sugando.

Não chamei você.
Não chamei você mesmo.
No entanto, no entanto
Você navegou em minha direção,
Obesa e vermelha, uma placenta

Paralisando amantes impetuososos.
Luz de naja
Espremendo o hálito das rubras campânulas
Da fúcsia. Sem poder respirar,
Morta e sem dinheiro,

Superexposta, como num raio x.
Quem você pensa que é?
Hóstia de comunhão? Maria Carpideira?
Não vou tirar nenhum pedaço desse seu corpo,
Garrafa aonde vivo,

Vaticano terrível.
O sal quente me mata de enjôo.
Imaturos como eunucos, seus desejos
Sibilam para meus pecados.
Fora, fora, coleante tentáculo!

Não há mais nada entre nós.

Versão psicanalítica dos poemas Daddy e Medusa, da Sylvia Plath:
Nazistas, Medusa e a Poesia, por Vinícius Carvalho Pereira

Veja também:
Poema Daddy, da Sylvia Plath

Walter Benjamin e a perda da experiência

2010-03-20T22:09:00.001-03:00

Walter Benjamin (1892 - 1940) foi um crítico literário e filósofo. Uma de suas contribuições foi escrever sobre a chamada perda da experiência.
Nos seus relatos, usou como imagem um acontecimento depois da primeira guerra mundial, questionava por que os soldados que voltavam da guerra regressavam sem nada para contar, mudos?

“Não era perceptível ao fim da guerra que os homens que voltavam dos campos de batalha haviam ficado mais silenciosos, não mais ricos e sim mais pobres em experiência comunicável. Se aceitarmos a noção de que a narrativa deriva da necessidade humana básica de explicar a realidade, não é surpreendente que houvesse menos entusiasmo a seu respeito em 1919. Como alguém poderia esperar poder explicar qualquer coisa no mundo onde a tecnologia humana movida pela cobiça humana havia mudado tudo, exceto as nuvens no céu?” (Walter Benjamin)

Por que os soldados voltavam sem nada para contar? Vazios de experiência?
Walter Benjamin usou a idéia do Freud, a função permanente da consciência de aparar choques e de reagir a estímulos impede não só a consistência psíquica do que foi vivido, porque não dá para o psiquismo acompanhar e representar, memorizar e criar uma narrativa para o que foi vivido, como impede a transmissão. Para Freud, isso é experiência, a qual é a obra psíquica de uma vida inteira, ou seja, poder narrar para mim mesmo o que eu estou vivendo e achar que algo disso que eu estou vivendo pode ser transmitido para o outro, de forma em que se cria uma espécie de corrente e a vida não pertence apenas àquele que vive, mas uma vida que se transmite, a sabedoria de vida, o legado.
Para Benjamin, o homem contemporâneo perdeu o valor da experiência, contrapondo a palavra experiência à palavra vivência. Essa vivência que não produz narrativa nem transmissão.

“A velocidade das transformações faz com que aquilo de mais familiar em que você pode reconhecer seja as nuvens do céu” Maria Rita Kehl, psicanalista.

Daddy (Sylvia Plath)

2010-03-18T21:34:00.008-03:00

Daddy

You do not do, you do not do
Any more, black shoe
In which I have lived like a foot
For thirty years, poor and white,
Barely daring to breathe or Achoo.

Daddy, I have had to kill you.
You died before I had time---
Marble-heavy, a bag full of God,
Ghastly statue with one gray toe
Big as a Frisco seal

And a head in the freakish Atlantic
Where it pours bean green over blue
In the waters off the beautiful Nauset.
I used to pray to recover you.
Ach, du.

In the German tongue, in the Polish town
Scraped flat by the roller
Of wars, wars, wars.
But the name of the town is common.
My Polack friend

Says there are a dozen or two.
So I never could tell where you
Put your foot, your root,
I never could talk to you.
The tongue stuck in my jaw.

It stuck in a barb wire snare.
Ich, ich, ich, ich,
I could hardly speak.
I thought every German was you.
And the language obscene

An engine, an engine,
Chuffing me off like a Jew.
A Jew to Dachau, Auschwitz, Belsen.
I began to talk like a Jew.
I think I may well be a Jew.

The snows of the Tyrol, the clear beer of Vienna
Are not very pure or true.
With my gypsy ancestress and my weird luck
And my Taroc pack and my Taroc pack
I may be a bit of a Jew.

I have always been sacred of you,
With your Luftwaffe, your gobbledygoo.
And your neat mustache
And your Aryan eye, bright blue.
Panzer-man, panzer-man, O You----

Not God but a swastika
So black no sky could squeak through.
Every woman adores a Fascist,
The boot in the face, the brute
Brute heart of a brute like you.

You stand at the blackboard, daddy,
In the picture I have of you,
A cleft in your chin instead of your foot
But no less a devil for that, no not
Any less the black man who

Bit my pretty red heart in two.
I was ten when they buried you.
At twenty I tried to die
And get back, back, back to you.
I thought even the bones would do.

But they pulled me out of the sack,
And they stuck me together with glue.
And then I knew what to do.
I made a model of you,
A man in black with a Meinkampf look

And a love of the rack and the screw.
And I said I do, I do.
So daddy, I'm finally through.
The black telephone's off at the root,
The voices just can't worm through.

If I've killed one man, I've killed two---
The vampire who said he was you
And drank my blood for a year,
Seven years, if you want to know.
Daddy, you can lie back now.

There's a stake in your fat black heart
And the villagers never liked you.
They are dancing and stamping on you.
They always knew it was you.
Daddy, daddy, you bastard, I'm through.

Fonte: CARVALHO, A. C. A poética do suicídio de Sylvia Plath. Ed. UFMG, 2003. Versão psicanalítica dos poemas Daddy e Medusa, da Sylvia Plath: Nazistas, Medusa e a Poesia, por Vinícius Carvalho Pereira

Voltando à estaca zero

2010-03-12T14:44:00.000-03:00

A Little Atomic Bomb (Charles Bukowski)

2010-03-11T23:30:00.001-03:00

Just give me a little atomic bomb
Not too mutch just a little
Enough to kill a horse in the street
But there aren't any horses in the street
Enough to knock the flowers from a bowl
But I don't see any flowers in a bowl
Enough then to frigthen my love
But I don't have any love
Well give me an atomic bomb then to scrub in my bathtub
like a dirty and lovable child
I've got a bathtub
Just a little bomb general
With pugnose
Pink ears
Smelling like underclothes in July
Do you think I'm crazy?
I think your crazy too
So the way you think.
Send me one before somebody else does.

Criado por Adam Long
Ilustrações de Tom Keating

Dia internacional da mulher

2010-03-10T09:04:00.000-03:00

Quem disse que as mulheres não lutam nas guerras?

Imagens: Iraque, Paquistão, Ruanda, Nigéria, Sudão, Bosnia, Kosovo, Palestina, Grã-Bretanha.
Música: Portishead - Roads

Ohh, can't anybody see	Ahh, ninguém consegue ver?
We've got a war to fight	Temos uma guerra para travar
Never found our way	Nunca achamos nosso caminho
Regardless of what they say	Diferente ao que eles dizem

How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado?
From this moment	Para esse momento
How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado

Storm.. in the morning light	Tempestade...na luz da manhã
I feel	Eu sinto
No more can I say	Não posso dizer mais
Frozen to myself	Congelada para mim mesmo

I got nobody on my side	Não tenho ninguém ao meu lado
And surely that ain't right	E certamente isso não está certo
And surely that ain't right	E certamente isso não está certo

Ohh, can't anybody see	Ahh, ninguém consegue ver?
We've got a war to fight	Temos uma guerra para travar
Never found our way	Nunca achamos nosso caminho
Regardless of what they say	Diferente ao que eles dizem

How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado?
From this moment	Para esse momento
How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado

INSTRUMENTAL	[Instrumental]

How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado?
From this moment	Para esse momento
How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado

Ohh, can't anybody see	Ahh, ninguém consegue ver?
We've got a war to fight	Temos uma guerra para travar
Never found our way	Nunca achamos nosso caminho
Regardless of what they say	Diferente ao que eles dizem

How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado?
From this moment	Para esse momento
How can it feel, this wrong	Como pode parecer tão errado

Asas do desejo, ou o alcance da utopia

2010-03-07T01:59:00.007-03:00

“Agora, eu sei o que nenhum anjo sabe”

Der Himmel über Berlin (O Céu sobre Berlim), título original em alemão. Por se tratar de uma co-produção franco-alemã, temos um segundo título, adotado em inglês e português, Asas do Desejo (Wings of Desire).

Uma obra-prima de Wim Wenders, de 1987, situada no Berlim pós-guerra, mas se torna atemporal ao considerarmos as questões existenciais da trama.
Dois anjos, Cassiel e Damiel, passam sua eternidade entre os humanos, mas não podem integrar-se a eles, dada a sua condição etérea. Damiel questionava sobre o sentido da sua existência e sentia-se incompleto por não poder vivenciar as experiências humanas. Quando se apaixona por Marion, encontra o momento de certeza para desejar abandonar a imortalidade e ser capaz de viver o seu amor.

O anjo sem poder ser coadjuvante da humanidade.

Os dois anjos escutam os pensamentos dos humanos, são espectadores do sofrimento, mas só conseguem proporcionar ao homem um conforto invisível e momentâneo, mas não a salvação. Só as crianças podiam vê-los, o que as aproximavam dos anjos, uma rica metáfora explorada no filme.
Marion também era dotada de asas, mas estas eram limitadas, apenas fixas na sua indumentária de trapezista para que desempenhasse seu ofício. Triste e introspectiva, apresentava seu espetáculo circense todas as noites. Destaco a magnífica cena em que Marion, prestes a abandonar sua esperança, apresenta uma inquietante demonstração no trapézio, sem se dar conta que o anjo que lhe salvaria a contemplava, num misto de fascinação e preocupação.

Filme-poema

Na ausência das asas do desejo, o homem é estagnado, preso por entre os muros da Berlim de Wenders.

E fica a nossa procura por esses anjos que se tornaram humanos.

A ótica metafísica do filme é que, para preencher o vazio da existência, nem ser humano, nem ser anjo, mas ser amado. E por isso o anjo Damiel abdica da sua solitária e vazia condição preto-e-branco e se entrega a esse intenso e vívido sentimento. Sua primeira grande prova de amor, tornar-se humano em um mundo envolto de tristezas. Um mundo em que ainda que fosse visto colorido, havia a velhice, o suicídio, a pobreza e a melancolia, todos explorados no filme.

O confronto entre o divino e o efêmero

Elenco:
•    Bruno Ganz (Damiel)
•    Solveig Dommartin (Marion)
•    Otto Sander (Cassiel)
•    Curt Bois (Homer)
•    Peter Falk (Peter Falk)
•    Hans Martin Stier (Homem à beira da morte)
•    Sigurd Rachman (Suicida)
•    Beatrice Manowski (Prostituta)
•    Lajos Kovács (Técnico de Marion)
•    Bruno Rosaz (Palhaço)

Trilha sonora de qualidade, com participação de Nick Cave & The Bad Seeds.
Não percam tempo com Cidade dos Anjos, filme que tentou ser o sucessor de Asas do Desejo, através de uma fórmula criada muito falha, resultando numa imitação extremamente inferior.

Entre em contato comigo caso queira reproduzir esse texto.

Veja também:

Filme 16 anos de álcool

Vítimas de especialistas em CTRL-C, CTRL-V: se o seu blog presta, você ainda será uma!

2010-03-04T00:14:00.017-03:00

Hoje tive o desgosto de encontrar um blog que se autodenomina como um "movimento intelecto-artístico", em que um dos cinco integrantes, especialista em CTRL-C, CTRL-V, copiou o meu post sobre as interligações de Mitologia grega, Farmacologia, Homeopatia e Taxonomia de serpentes.

A cópia foi realizada de forma rigorosamente fidedigna, cada vírgula, cada imagem utilizada, inclusive o discurso em primeira pessoa, com as minhas opiniões próprias.

Saliento que as ideias são originais minhas e em momento nenhum fui questionada por eles sobre autorização em me copiar.

Pelo menos me foi creditada a autoria em nota de rodapé, mas friso que isso não é suficiente.

Se você, leitor, ainda está em dúvidas a respeito da minha razão a respeito do que aponto, apresento um link escrito pela advogada Themis, bastante esclarecedor:

O Terror dos Blogueiros: a contrafação!

Aqui está o meu post:

Sobre a interligação de Mitologia Grega, Farmacologia, Homeopatia e Taxonomia de serpentes

Aqui está a cópia, sem retoques:

[o post foi deletado]

Observem que não abrem espaço para comentários no post, há apenas uma micro caixa azul ao lado esquerdo do blog, aonde eu e outros expusemos nossos manifestos:

Assim que encontrei esse abuso, encaminhei um email para o "autor":

Desfecho: o post copiado foi deletado, entretanto, quem me copiou não demonstrou compreensão significativa da essência da discussão.
O conceito de contrafação é a reprodução de um artigo sem autorização da entidade que detém a sua propriedade intelectual.
A Lei brasileira 9610, de 1998 caracteriza contrafação qualquer reprodução não autorizada.

As Dores do Dia (Isaías do Maranhão)

2010-03-03T00:03:00.003-03:00

A tarde traz na face
as dores do amanhã
na cinza do projeto.

Vou
ao trabalho das nuvens
e trago os cântaros
da LUA.

De
que adianta a cabeça
racional, se os olhos

MOLHAM AS FACES
- DE LÁGRIMAS.

Auerbach - Head of JYM

Negros - Braços de Ouro (Isaías do Maranhão)

2010-03-02T23:50:00.003-03:00

Meu corpo
é noite nos teus olhos
SUBTERRÂNEOS.

Tua boca retalha
meu corpo,
como chicote
tirando filé na carne
DE SENZALA.

Um braço negro,
- um canavial.

Dois braços
negros,
- o ouro da tua coroa...

dois mil braços
negros,
amarrados e esquartejados
NA SOMA DE MÁQUINAS
DUM BRASIL

- BARALHO.

Misha Gordin - Crowd 16

Tatuagens de presidiários

2010-02-28T22:30:00.005-03:00

“Quando eu me deito na cama, eu penso na vida e eu penso na morte – e nenhuma delas me agrada.”

Recursos utilizados para tatuar nos presídios:

A maioria das tatuagens feitas em presídios são obtidas por técnicas improvisadas. O instrumento utilizado como agulha pode ser obtido com clipes, corda de violão, grampo, prego, dentre outros. A agulha é anexada a um pequeno motor, simulando o aparato profissional para tatuagem. Para dar cor aos traços, tinta de caneta, nanquim, plástico derretido, cinzas de cigarro misturadas a saliva. A cor da tatuagem, assim feita, usualmente é monocromática, azul ou preta, salvo casos de contrabando de tintas específicas para tatuagem.

O resultado da falta de antissepsia das técnicas resulta comumente em infecções graves, tanto bacterianas, quanto a disseminação de hepatite e aids entre os detentos, enquanto que a toxicidade das tintas inadequadas para implante hipodérmico também provoca quadros de intoxicação nos presos, especialmente naqueles que possuem o corpo extensamente tatuado.

A precariedade do equipamento usado na prisão nem sempre permite a precisão de uma tatuagem profissional e o trabalho pode ser feito por alguém sem muita experiência. A tinta pode ser depositada em região profunda da pele, o que pode provocar cicatrizes. As linhas costumam ser tortuosas e o design, cru.

Entretanto, na década de 70, tatuadores detentos criaram um novo estilo para tatuar, denominado "fineline", permitindo um resultado quase realista, o que foi adotado de forma mais ampla, inclusive em lojas de tatuagem, com subsequente popularização do estilo até os dias atuais.

Simbologia das tatuagens de detentos:

Representam grupos ideológicos, gangues, os quais estão inseridos, tornando a tatuagem um meio de forçá-los a não abandonar esses grupos e serem reconhecidos por outros, tanto por integrantes dos grupos, quanto por policiais.

Expressão de brutalidade, racismo e negação à autoridade.

Codificação para comunicar com outros criminosos.
Submissão às leis impostas pelos prisioneiros.
Presentes por façanhas criminosas praticadas.

As imagens delatam traços da personalidade do criminoso.

Souvenir resultante do encarceramento, demonstrando tempo passado na prisão, crimes praticados.

Três sepulturas significam que o proprietário desta marca tem o corpo fechado e guarda segredos como um túmulo.

Punição sofrida na prisão. Os crimes de estupro são punidos com tatuagens feitas à força. Pintas no rosto, tatuadas num processo forçado e doloroso. Desta forma, por onde estiver, o tatuado é reconhecido, passando a ser tratado pelos outros como homossexual passivo. Um pênis desenhado nas costas é outra punição aos estupradores. Isso facilita sua identificação por todos no presídio. Ter uma tatuagem dessas significa longos e terríveis anos de servidão sexual na cadeia.

Tatuagens de prisoneiros russos possuem simbologia complexa, que representariam especialmente sinais de orgulho. A Rússia possui a maior população encarcerada do mundo.

Codificação:

Raios duplos, ou número 88: Ideologia nazista."H" é a oitava letra do alfabeto. 88 codifica "Heil Hitler."
Estrela de cinco pontas: Homicida.

Cruz com velas e tridente ao meio: Integrante do CNC, Comando Nazista da Criminalidade, facção contrária ao PCC.
Serpente: Traidores e delatores.
Santa: Latrocínio ou, ainda, arrependimento pelo crime praticado.

Pistola na perna, Jesus Cristo no peito: Latrocínio.

Cruz nas costas: Vingança.
Caveira trespassada por um punhal: Assassinos de policiais, normalmente disfarçada entre outros signos.
Borboleta: Busca pela liberdade, planos de fuga, ou homossexualidade.
Cadeado, molho de chaves: Perseguido constantemente no interior da penitenciária, uma forma usada para pedir apoio.
Cruz com duas velas acesas na base, nas costas, em tamanho grande: Alta periculosidade.
Diabo: Matador, prazer de conviver com a morte.
Carpa: Chefes do crime.
Escorpião: Integrante do PCC.
Morte: Morte de policiais, latrocínio, homicídio.
Mago: Especialistas em sequestro e em resgate de presos.
Gnomos e duendes: Dependentes químicos.

Nossa Senhora Aparecida no peito ou nas costas em tamanho maior: Estuprador.
Bolas de bilhar: Há casos em que contêm números que possam identificá-los dentro das facções (conhecido como matrícula).
Palhaços: Quando aparecem com um dos olhos na mão, olheiro ou gerente da boca; podem aparecer lágrimas de sangue em preto ou vermelho, lágrimas em preto significam parceiros mortos pela polícia e lágrimas em vermelho, parceiro morto por facção rival.
Barco ou caravela, ao lado do coração: Anseio por liberdade.
Grades: Privação da liberdade, por vários anos.
Cruz com o crânio humano, no meio das costas: Lealdade aos colegas de cela.

13: "M" é a 13ª letra do alfabeto, maconha, ou nos EUA também referencia a uma gangue de rua denominada MS13.

Codificação nas mãos:

Observa-se que nas próprias mãos são usados símbolos que se comunicam indicando não só o tipo de crime, mas também datas que não desejam esquecer como, por exemplo, a data em que morreram os companheiros de cela. Uma teia de aranha informa que seus cúmplices foram mortos; uma cruz com duas velas acesas, é um aviso aos colegas do cárcere, que o dono desta marca é um indivíduo de alta periculosidade; já um minúsculo número 12 na mão esquerda, ou ainda, uma folha de maconha estilizada, no dorso da mesma mão, refere-se estar ligado ao tráfico de drogas; uma sereia na perna direita, é o estigma dos condenados por crimes contra os costumes.

Como se fossem insígnias de militares, quanto maior o número de pontos, mais alta a “patente” do criminoso, sendo assim: um ponto, normalmente, na mão direita, indica ser o indivíduo um batedor de carteira; dois pontos na mão indicam ser um estuprador; três pontos, em forma de triângulo, significam estar envolvido com o crime de tóxicos; quatro pontos formando um quadrado, informam que o indivíduo pratica o crime de furto; já cinco pontos identificam um praticante do crime de roubo com violência; um ponto em cada extremidade de uma estrela significa que o possuidor desta tatuagem pratica crimes de homicídio, e ainda, vários pontos formando um “x”, indicam que o possuidor é chefe de quadrilha ou líder de determinada facção criminosa.

Gang Tattoo Removal Program:

Os Estados Unidos possuem um programa, desde 1991, intitulado Gang Tattoo Removal Program que auxilia os presidiários a removerem suas tatuagens de gangues, em troca de bom comportamento e redenção. Além disso, representa uma chance de removerem seu passado das suas peles, um renascimento. Uma tatuagem removida pode auxiliar em uma busca por emprego, por outro lado, se alguém tiver a tatuagem de uma gangue removida, pode ser tratado como traidor do grupo e ser punido, caso retorne à prisão.

Mapa de tatuagens de prisoneiro, documentado pela penitenciária de Idaho, EUA, década de 60.

A caravela no coração faz referência à liberdade. O Satanás sobre o umbigo refere-se a detentos de alta periculosidade.

Preso brasileiro da década de 20, com cinco pontos tatuados entre o polegar e o indicador, o que demonstra que ele era de uma quadrilha de assalto.

Preso brasileiro por homicídio. A cruz é uma forma de apresentar um bandido de alta periculosidade.

Lágrima tatuada aos 15 anos de idade que significa “a mãe de alguém perdeu o filho”. O dragão e o demônio tatuados de cada lado do peito geralmente representam alta periculosidade.

Raios duplos de um lado do pescoço desse preso, associados à mensagem do outro lado “Thank God I’m White” claramente anunciam sua ideologia racista. Outras tatuagens incluem nomes dos filhos, papoulas, os anos de suas três condenações, grades de celas e sua tatuagem favorita — “In Memory of Mac and Annie,” seus avós. Nas prisões californianas, este preso costumava trocar maconha por tatuagem e subornava guardas para adquirir tintas para tatuagem.

Raios duplos, simbolizando “white power”. A cruz na mão e a grade no pulso foram adquiridas quando preso em 1973, e a mesma imagem foi utilizada por todos os membros da cela.

Viking é outro símbolo racista.

Fotografado ao cumprir prisão perpétua, o número “13” refere-se a "M", 13ª letra do alfabeto, usuário de maconha. Presos da California também usam o “13” para indicar sua filiação ao sul da California, enquanto que os residentes do norte utilizam o “14”.

This is Omar, also known as ‘Chappies’ (the prison slang term for the tattoos, because he is so covered). The term ‘chappies’ comes from the bubble gum in South Africa, whose wrappers are covered on the inside with tiny “did you know?” facts (the tattoos perform a similar function).
The scorpion on his upper arm shows membership of the notorious Cape Town Scorpions. The hand on his neck depicts the 28s gang salute. Across his chest you can see the beginnings on his emblazoned tattoo ‘Man-Hunter’ which he had put on to warn someone who had harmed him in prison that he would eventually exact his revenge. He was imprisoned for 15 years (released 2004) for stabbing a guy he was fighting, who had hit him over his skull with a rock. They have since apologised to one another, which seemed important to him.
Omar was a ‘king’ in prison, commanding absolute respect. He now sleeps rough, inside a tunnel in the structure of an incomplete Cape Town flyover. He has not integrated back into ‘normal society’ and he spends his days at the city’s bus station, and sells wine to other street people.

Mais sobre o assunto:

A Influência e o Significado das Tatuagens nos Presos no Interior das Penitenciárias.

Termos e gírias utilizadas por detentos e o significado das tatuagens utilizadas no sistema prisional.

Frederick Exley (1929 - 1992): Alcohol

2010-02-28T00:55:00.001-03:00

"After a month’s sobriety my faculties became unbearably acute and I found myself unhealthily clairvoyant, having insights into places I’d as soon not journey to. Unlike some men, I had never drunk for boldness or charm or wit; I had used alcohol for precisely what it was, a depressant to check the mental exhilaration produced by extended sobriety.”

"Depois de um mês de sobriedade minhas faculdades se tornaram insuportavelmente agudas e me vi como uma espécie de vidente doentio, tendo visões de lugares aos quais nunca tinha ido. Diferentemente de alguns homens, eu nunca bebi por audácia, charme ou sabedoria. Eu tenho usado o álcool precisamente para o que ele serve, um depressivo para checar a excitação mental causada por um período de sobriedade prorrogada."

F. Scott Fitzgerald (1896 - 1940): Alcohol

2010-02-28T00:35:00.001-03:00

"First you take a drink, then the drink takes a drink, then the drink takes you."
"Primeiro você pega uma bebida, depois a bebida pega uma bebida, então a bebida pega você."

"Sometimes it is harder to deprive oneself of a pain than of a pleasure." (Tender is the Night, 1934)

Tennessee Williams (1911 - 1983): Alcohol, Amphetamines, Barbiturates

2010-02-28T00:12:00.000-03:00

"Most of the confidence which I appear to feel, especially when influenced by noon wine, is only a pretense."

Elizabeth Barrett Browning (1806 - 1861): Opium

2010-02-27T20:10:00.001-03:00

"Knowledge by suffering entereth,
And life is perfected by death."

William Faulkner (1897 - 1962): Alcohol

2010-02-27T19:59:00.000-03:00

"All of us failed to match our dreams of perfection. So I rate us on the basis of our splendid failure to do the impossible."
"Todos nós falhamos em alcançar nossos sonhos de perfeição. Então eu classifico-nos como uma falência esplêndida em fazer o impossível."

Brendan Behan (1923 - 1964): Alcohol

2010-02-27T19:43:00.000-03:00

"I only take a drink on two occasions: when I'm thirsty and when I'm not."
"Eu só bebo em duas ocasiões: quando eu estou com sede e quando eu não estou."

William S. Burroughs (1914 - 1997): Heroin

2010-02-27T15:26:00.003-03:00

“Junk is not, like alcohol or weed, a means to increased enjoyment of life. Junk is not a kick. It is a way of life.”

Ernest Hemingway (1899 - 1961): Alcohol

2010-02-27T15:18:00.003-03:00

"The world breaks everyone and afterward many are strong at the broken places. But those that will not break it kills. It kills the very good and the very gentle and the very brave impartially. If you are none of these you can be sure it will kill you too but there will be no special hurry." (A Farewell to Arms, 1929, ch. 34)

"An intelligent man is sometimes forced to be drunk to spend time with his fools.”
"Um homem inteligente às vezes é forçado a ficar bêbado para gastar um tempo com suas bobagens."

Charles Baudelaire (1821 - 1867): Absinthe, Alcohol, Opium

2010-02-27T01:05:00.001-03:00

"Je suis un cimetière abhorré de la lune."
"I am a cemetery loathed by the moon." (Spleen II)

Gregory Corso (1930 - 2001): Alcohol, Heroin

2010-02-26T00:41:00.002-03:00

"They, that unnamed "they," they've knocked me down but I got up. I always get up-and I swear when I went down quite often I took the fall; nothing moves a mountain but itself. They, I've long ago named them me."

Malcolm Lowry (1909 - 1957): Alcohol

2010-02-26T00:24:00.002-03:00

"And this is how I sometimes think of myself, as a great explorer who has discovered some extraordinary land from which he can never return to give his knowledge to the world: but the name of this land is hell."(Under the Volcano, 1947, ch. I, p. 36)
"E é desta forma que eu às vezes penso sobre mim, como um grande explorador que descobriu alguma terra extraordinária, na qual ele não pode mais sair para transmitir o seu conhecimento ao mundo: mas o nome desta terra é inferno." (Debaixo do Vulcão, 1947, cap I, p. 36)

"God, how pointless and empty the world is! Days filled with cheap and tarnished moments succeed each other, restless and haunted nights follow in bitter routine: the sun shines without brightness, and the moon rises without light." (Under the Volcano, 1947, ch. XII, p. 346)
"Deus, quão sem sentido e vazio o mundo é! Dias preenchidos com momentos baratos e embaçados, noites assombradas e sem descanso seguidas por rotinas amargas: o sol brilha sem brilho e a luz nasce sem luz." (Debaixo do Vulcão, 1947, cap XII, p. 346)

Charles Bukowski (1920 - 1994): Alcohol

2010-02-25T01:25:00.004-03:00

"Drinking is an emotional thing. It joggles you out of everyday life, out of everything being the same. It yanks you out of your body and your mind and throws you against the wall. I have the feeling that drinking is a form of suicide where you're allowed to return to life and begin all over the next day. It's like killing yourself, and then you're reborn. I guess I've lived about ten or fifteen thousand lives now."
"Beber é algo emocional. Faz com que você saia da rotina do dia-a-dia, impede que tudo seja igual. Arranca você pra fora do seu corpo e de sua mente e joga contra a parede. Eu tenho a impressão de que beber é uma forma de suicídio onde você é permitido voltar à vida e começar tudo de novo no dia seguinte. É como se matar e renascer. Acho que eu já vivi cerca de dez ou quinze mil vidas."

John Ernst Steinbeck (1902 - 1968): Alcohol

2010-02-25T01:18:00.002-03:00

"The misery stayed, not thought about but aching away, and sometimes I would have to ask myself, Why do I ache? Men can get used to anything, but it takes time." (The Winter of our Discontent, 1961)
Vencedor do prêmio Nobel de Literatura, em 1962.

Arthur Koestler (1905 - 1983): Alcohol

2010-02-25T01:06:00.001-03:00

"If one looks with a cold eye at the mess man has made of history, it is difficult to avoid the conclusion that he has been afflicted by some built-in mental disorder which drives him towards self-destruction." (The Ghost in the Machine)
"Ao se observar com olhos frios para a bagunça que o homem fez na história, é difícil evitar a conclusão de que ele tem sido afligido por alguma doença mental que o direcionou à autodestruição." (O Homem na Máquina)

Jean Cocteau (1889 - 1963): Opium

2010-02-25T00:51:00.002-03:00

"To smoke opium is to get out of the train while it is still moving."
"Fumar ópio é pular do trem enquanto ele ainda está se movendo."

Poeta francês, dramaturgo, romancista, cineasta, designer e ator, ficou livre da drogadição em 1929.

Ayn Rand (1905 - 1982): Speed, Dexedrine

2010-02-25T00:36:00.004-03:00

"Definitions are the guardians of rationality, the first line of defense against the chaos of mental disintegration."
"Definições são os guardiães da racionalidade, a primeira linha de defesa contra o caos da desintegração mental."

"The worst evil that you can do, psychologically, is to laugh at yourself. That means spitting in your own face." (Question period following Lecture 11 of Leonard Peikoff's series "The Philosophy of Objectivism," 1976)
"O maior mal que você pode fazer, psicologicamente, é rir de si mesmo. Significa o mesmo que cuspir na própria face."

Paul Verlaine (1844 - 1896): Alcohol, Absinthe, Drugs

2010-02-25T00:10:00.005-03:00

Les sanglots longs
Des violons
De l'automne
Blessent mon cœur
D'une langueur
Monotone.

-------------------

The long sobs of

The violins
Of autumn
Lay waste my heart
With monotones
Of boredom.

"Chanson d'automne", line 1, from Poèmes saturniens (1866); Sorrell p. 24

Dylan Thomas (1914 - 1953): Alcohol

2010-02-24T23:57:00.002-03:00

"Do not go gentle into that good night, / Old age should burn and rave at close of day; / Rage, rage against the dying of the light."

Edgar Allan Poe (1809 - 1849): Alcohol

2010-02-24T23:39:00.003-03:00

“I have absolutely no pleasure in the stimulants in which I sometimes so madly indulge. It has not been in the pursuit of pleasure that I have periled life and reputation and reason. It has been the desperate attempt to escape from torturing memories, from a sense of insupportable loneliness and a dread of some strange impending doom.”

"Eu absolutamente não tenho prazer em estimular algo que eu, por vezes, caí com tanta indulgência. Não foi pela busca do prazer que eu tenho arriscado a vida, a reputação e a razão. Foi apenas uma desesperada tentativa de escapar de memórias torturantes, de um senso de insuportável solidão e o horror de alguma estranha maldição repentina."

By a route obscure and lonely,

Haunted by ill angels only,

Where an Eidolon, named NIGHT,

On a black throne reigns upright,

I have reached these lands but newly

From an ultimate dim Thule —

From a wild weird clime that lieth, sublime,

Out of SPACE — out of TIME.

Dreamland, 1845

Anne Sexton (1928 - 1974): Alcohol, Drugs

2010-02-24T23:21:00.002-03:00

It would be pleasant to be drunk:

faithless to my tongue and hands,
giving up the boundaries
for the heroic gin.
Dead drunk is the term I think of,
insensible,
neither cool nor warm,
without a head or foot.
To be drunk is to be intimate with a fool.
I will try it shortly.

"Letter Written During a January Northeaster"

Hunter S. Thompson (1937 - 2005): Alcohol, hallucinogens, weed...

2010-02-24T23:00:00.002-03:00

"I hate to advocate drugs, alcohol, violence, or insanity to anyone, but they’ve always worked for me.”
"Eu odeio recomendar drogas, álcool, violência, ou insanidade para qualquer um, mas isso tudo sempre funcionou comigo."

Fear and Loathing in Las Vegas (A Savage Journey into the Heart of the American Dream) (1971):
"We were somewhere around Barstow on the edge of the desert when the drugs began to take hold. I remember saying something like "I feel a bit lightheaded; maybe you should drive..." And suddenly there was a terrible roar all around us and the sky was full of what looked like huge bats, all swooping and screeching and diving around the car, which was going about a hundred miles an hour with the top down to Las Vegas. And a voice was screaming: "Holy Jesus! What are these goddamn animals?"

"Anything that gets the adrenalin moving like a 440 volt blast in a copper bathtub is good for the reflexes and keeps the veins free of cholesterol... but too many adrenaline rushes in any given time span has the same effect on the nervous system as too many electro-shock treatments are said to have on the brain: after a while you start burning out the circuits. When a jackrabbit gets addicted to road-running, its only a matter of time before he gets smashed — and when a journalist turns into a politics junkie he will sooner or later start raving and babbling in print about things that only a person who has Been There can possibly understand."

"It was dangerous lunacy, but it was also the kind of thing a real connoisseur of edge-work could make an argument for... Separately, we might pull it off. But together, no — we would blow it. Too much aggressive chemistry in that mix; the temptation to run a deliberate freakout would be too heavy."

Jack London (1876 - 1916): Alcohol

2010-02-24T22:31:00.003-03:00

"I was carrying a beautiful alcoholic conflagration around with me. The thing fed on its own heat and flamed the fiercer. There was no time, in all my waking time, that I didn't want a drink. I began to anticipate the completion of my daily thousand words by taking a drink when only five hundred words were written. It was not long until I prefaced the beginning of the thousand words with a drink." — From John Barleycorn, 1913
"Eu estava carregando um belo fogo alcoólico comigo. A coisa era alimentada por seu próprio calor e queimou com ferocidade. Não houve nenhum momento, enquanto estive acordado, que eu não quisesse uma bebida. Comecei a antecipar o término de minhas mil palavras diárias bebendo um drink quando apenas quinhentas haviam sido escritas. Isso não durou muito. Chegou o momento em que eu prefaciava as mil palavras com uma bebida."

"Eu estava mantendo uma linda destruição alcoolica comigo. A coisa nutriu-se pelo seu próprio calor e incendiou o aterrorizante. Não houve tempo, em todo meu tempo, em que eu não quisesse uma bebida. Eu comecei a antecipar o término das minhas milhares de palavras diárias tomando uma bebida quando apenas quinhentas palavras eram escritas. Não tardou o momento em que eu prefaciei o início das milhares de palavras com uma bebida." - De John Barleycorn, 1913

Philip K. Dick (1928 - 1982): Amphetamines

2010-02-24T22:06:00.004-03:00

Em entrevista à revista Rolling Stone, em 1975, Philip K. Dick declarou que escreveu todos os seus livros antes de 1970 sob o efeito de anfetaminas.

"A Scanner Darkly (1977) was the first complete novel I had written without speed."

Jack Kerouac (1922 - 1969): Alcohol

2010-02-24T21:34:00.004-03:00

"I'm Catholic and I can't commit suicide, but I plan to drink myself to death."
"Eu sou católico e não posso cometer suicídio, mas posso planejar beber até a morte."

E assim o fez.

Filme 16 anos de álcool

2010-02-20T15:23:00.003-02:00

"A sombra da sua jornada, ao menos pode vê-la.
Talvez seja o momento dos relógios funcionarem novamente. Encarar o tempo e esquecer o passado. Parar o passado que mina em seu coração. Esquecer. Apenas parar o passado que está minando em seu coração.
Às vezes, para algumas pessoas as coisas não acontecem como elas haviam esperado.
Esperança é algo estranho. Uma luz no fim do túnel para os que perderam as expectativas. Quanto mais familiarizado com ela, menos bonita ela se torna."

Do filme "16 years of alcohol" (download)

Stillborn / Natimorto (Sylvia Plath)

2010-02-20T12:39:00.001-02:00

Stillborn

These poems do not live: it's a sad diagnosis.
They grew their toes and fingers well enough,
Their little foreheads bulged with concentration.
If they missed out on walking about like people
It wasn't for any lack of mother-love.

O I cannot explain what happened to them!
They are proper in shape and number and every part.
They sit so nicely in the pickling fluid!
They smile and smile and smile at me.
And still the lungs won't fill and the heart won't start.

They are not pigs, they are not even fish,
Though they have a piggy and a fishy air --
It would be better if they were alive, and that's what they were.
But they are dead, and their mother near dead with distraction,
And they stupidly stare and do not speak of her.

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